हिन्दी की चिन्ता में कौन दुबला हुआ जा रहा है?

“पहले अपने जन्मदिन पर बच्चे मंदिर जाते थे, दीप प्रज्वलित करते थे और भोज-भात करते थे लेकिन अब वे इन सारी बातों से दूर हो गए हैं।” मंत्री महोदय की ये बातें हास्यास्पद मालूम होंगी लेकिन ऐसा सोचनेवाले वे अकेले नहीं हैं। और यह भी न मानें कि यह माननेवाले सिर्फ़ भारतीय जनता पार्टी या राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ में हैं कि हिंदी में बोलने से हम अपनी संस्कृति के क़रीब आते हैं।

असावधानीवश ही सही, प्रायः हिंदीवाले इस तरह  दंभपूर्ण दावा करते है कि उनकी भाषा ही भारत की पहचान है। वह हिंदी जो इन राज्यों के नामों का उच्चारण भी क़ायदे से नहीं कर सकती। अभी अनुराधा भसीन ने याद दिलाया कि कश्मीर में सृनगर है श्रीनगर नहीं। लेकिन कश्मीर विजय को निकले योद्धा नगर के आगे  श्री न जोड़ें, कैसे हो सकता है? हिंदीवालों में अन्य संस्कृतियों के प्रति जो लापरवाही है या उनका ‘हिंदीकरण’ करने की हिंसा है,वह उन्हें उससे दूर करती है।

यह बात लोग नज़रअंदाज़ कर देते हैं कि  एक स्तर पर ‘हिंदी प्रदेशों’ में भी हिंदी दूसरी भाषा है। पहली भाषा, जिसे प्रायः मातृभाषा कहकर गौरवान्वित किया जाता है, मैथिली, भोजपुरी, मालवी या हरियाणवी ही है। लेकिन इन सारे प्रदेशों में इन भाषाओं को बोलनेवाले जनगणना के समय भाषावाले कॉलम में हिंदी लिख देते हैं। इसलिए कि हम कह सकें कि भारत में हिंदी बोलनेवाले सबसे ज़्यादा हैं इसलिए भारत पर पहला अधिकार उनका है या भारत उनसे ही परिभाषित होगा। हिंदी अपने इस कृत्रिम संख्या बल के आधार पर भारत में अव्वल होने का दावा पेश करती है।

हिंदी सीखने-सिखाने की भाषा है, इस बात के प्रति लापरवाही का नतीजा हमें स्नातकोत्तर स्तर तक दिखलाई पड़ता है। देखकर तकलीफ़ होती है कि हमारे विद्यार्थी हिंदी का एक सुसंगत पैराग्राफ़ या वाक्य लिखने में ख़ुद से जूझते रहते हैं। उत्तर पुस्तिकाएँ देखते हुए हम एक साफ़-सुथरे वाक्य के लिए तरस जाते हैं। पीएच डी में भी कोई सुधार आता हो, ऐसा नहीं।