मुसलमानों से नफरत धीरे धीरे हिंदू बच्चों का स्वभाव बन रही है, क्या आप चिंतित हैं?

भारत में, ख़ासकर हिंदी इलाक़ों में ख़ासकर यह बात तो ककहरा सीखने के पहले एक हिंदू बच्चा जान जाता है और एक मुसलमान बच्चा भी इसे पहचान लेता है कि पाकिस्तान भारत में कहाँ है और कौन पाकिस्तानी है।

लेकिन भारत के समझदार लोग इसे समझने से बार बार इनकार कर रहे हैं कि भाजपा के नेता, चाहे नरेंद्र मोदी हो या आदित्यनाथ या कपिल मिश्रा के भाषणों में मुसलमानों के लिए घृणा प्रकट है। वह कभी साफ़ ज़ाहिर की जाती है कभी व्यंजना के सहारे। लेकिन जिसे घृणा के लिए उकसाया जा रहा है और जिस पर हमला किया जाता है, दोनों को यह तुरंत मालूम हो जाता है। प्रायः भारत की पुलिस और अदालतें लेकिन शब्दों को मात्र शब्द मानकर उनका अभिधार्थ लेना ही पर्याप्त मान लेती हैं।

हम अगर इस बहस में न भी पड़ें कि ‘जय श्रीराम’ धार्मिक नारा है या नहीं तो भी यह सवाल तो रहता ही है कि अपने धार्मिक नारे का उद्घोष मस्जिद में जाकर रामभक्त क्यों कर रहे थे। मक़सद हर किसी के सामने साफ़ था लेकिन अदालत इस असुविधाजनक तथ्य को देखना नहीं चाहती।

एफ़ आईआर की बात तो दूर, न्यायाधीश का उसी रात दिल्ली से तबादला कर दिया गया। दिल्ली पुलिस उनकी तरफ़ से दलील दे रही है। ‘अगर 3 दिन में सी ए ए का विरोध करने वालों को सड़क से नहीं हटाया तो हम पुलिस की नहीं सुनेंगे।’ इसे पुलिस धमकी मानने से इनकार कर रही है और अब यह कह रही है कि मिश्रा को फँसाने की साज़िश की जा रही है।

दिल्ली पुलिस ने उन पर, अनुराग ठाकुर और परवेश वर्मा पर ऐसे नारों और बयानों के लिए कोई मुक़दमा दायर किया, कोई कार्रवाई की, हमें मालूम नहीं। मीडिया को भी ये इतने बुरे नहीं लगे कि इन पर संपादकीय लिखे जाएँ या इनकी भर्त्सना की जाए।

मिश्रा ने यह कहकर बचने की कोशिश की है कि उनके बयान में किसी समुदाय का नाम नहीं था, एक देश का था।इससे किसी समुदाय को क्यों चोट पहुँचनी चाहिए? यह पढ़कर मुझे बाबरी मस्जिद विध्वंस के लिए लाल कृष्ण आडवाणी, मुरली मनोहर जोशी,कल्याण सिंह आदि के ख़िलाफ़ चले मुकदमे की याद आ गई। उस अभियान के दौरान हर जगह ‘बाबर की औलादों को जूते मारो’ के नारे लगाए जाते थे। अदालत में तर्क दिया गया कि ये नारे तो उनके लिए थे जो ख़ुद को बाबर की औलाद मनाते हैं, मुसलमानों के लिए नहीं। अदालत ने इसे मान भी लिया। क्या हम भी मान गए?